Chiesa di Santo Stefano Protomartire

Focus narrativi

Uno degli affreschi più importanti della chiesa risale al 1534 e raffigura il battesimo di un catecumeno da parte di papa Urbano I al quale assiste anche Carlo Magno, circondato da vescovi, soldati e altri catecumeni. Dipinto da Simone Baschenis, è considerato una vera e propria testimonianza del passaggio del re dei Franchi nella Val Camonica e nel Trentino, il cui itinerario è riportato nell’iscrizione in latino medievale alla base dell’affresco. Partito da Bergamo, si pensa che il re possa aver toccato il passo del Tonale e le zone della Val di Sole fino ad arrivare a Carisolo.
In particolare, “la leggenda racconta che prima di arrivare a Pinzolo, Carlo Magno vide una chiesetta isolata su uno spuntone di roccia, vi si diresse e vi lasciò un documento con il racconto delle sue imprese” (VisitTrentino, vedi sitografia).

***

Un’altra delle raffigurazioni più significative è quella della Danza macabra o Ballo della morte dipinta da Baschenis nel 1519 e riprodotta dallo stesso vent’anni più tardi nella poco distante chiesa di San Vigilio a Pinzolo. Confrontando le due opere si può notare come la tecnica sia meno matura nel primo ciclo mentre i testi che accompagnano i dipinti di Carisolo sono considerati più rilevanti. Uno dei primi esempi del tema della Danza Macabra risale agli inizi del Quattrocento ed è conservato nel cimitero dei Santi Innocenti a Parigi, anche se già nel Medioevo erano diffuse rappresentazioni di balli rituali di carattere religioso che ricordavano ai fedeli la fugacità delle cose terrene e l’esistenza della morte stessa. In particolare, la Danza Macabra di Carisolo potrebbe essere ispirata a quella di Clusone, località vicina al comune nativo della famiglia Baschenis.

***

Tra gli affeschi della chiesa di Santo Stefano aleggiano anche due misteri. Il primo e più evidente riguarda la presenza di un tredicesimo apostolo nell’Ultima Cena, il quale si pensa possa essere un personaggio dell’epoca o un apostolo aggiuntosi in un momento successivo rispetto a quello dipinto ma inserito simbolicamente durante il banchetto. Il secondo mistero riguarda invece la Crocifissione nel quale il piede sinistro di San Giovanni, alla sinistra del Cristo, è dipinto con sei dita. Nonostante non vi sia ancora una spiegazione a riguardo, questa particolare caratteristica è presente anche in altre due opere della Val Rendena: una pala con la Madonna conservata a Massimeno e un dipinto della chiesa di San Vigilio a Pinzolo.

***

A occidente, lo scoglio sul quale sorge la Chiesa dà sulla località Antica Vetreria, chiamata in questo modo a causa della presenza della “Fabbrica di Cristalli”. Costruita nel 1804 dai cognati Pernici e Bolognini, la vetreria rimase in attività sino al 1888 e sfruttava le vicine cave di quarzo, i boschi circostanti il cui legno veniva usato come combustibile e le correnti del fiume Sarca per alimentare i mulini. Al suo interno lavoravano circa 70 persone, andando a formare un vero e proprio complesso produttivo. Oggi la struttura è adibita a museo sulla lavorazione del vetro.
La Chiesa di Santo Stefano ospita da diversi anni il “VetroCenacolo”, una trasposizione in vetro del banchetto raffigurato nell’Ultima Cena ad opera di Silvano Signoretto e che simboleggia il profondo legame che il paese di Carisolo ha con questo materiale.

***

Dalla roccia sulla quale sorge Santo Stefano è ben visibile anche l’Eremo di San Martino. Situato a più di 1200 metri d’altitudine, esso risale al 1312 ma fu ricostruito nel Quattrocento grazie al sacerdote Baldassarre Moroni, originario di Averana come i Baschenis, che vi passò la propria vita fino al 1512, anno della sua morte. L’Eremo fu poi abbandonato e più volte restaurato nel corso dei secoli successivi. In occasione della festa di San Martino, era tradizione per i fedeli di Carisolo salire all’Eremo in processione, partendo dalla Chiesa di Santo Stefano, per chiedere la benedizione del Santo.